发布日期：2023-11-22 06:49    点击次数：88

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作家：刘永

在东说念主们的心目中，北宋大文体巨匠苏东坡苏东坡儒雅幽默，文质彬彬，才华横溢，是一个典型、表率的书生文东说念主形象。殊不知，苏东坡才兼文武，不但是一位不落俗套的政事家、文体家；而且本领骑射，功夫非同凡响，更是一位很有当作的军事家。

北宋元祐七年（1092）八月，时年五十七岁，正在扬州担任知州的苏东坡被朝廷任命为兵部尚书。顷然间，大文体巨匠苏东坡就丽都回身，成为了一名统帅千军万马的大将军，而且是执掌宇宙军权的最高军当事人座。兵部尚书一名为“大司马”，相配至今天的国防部长。十一月，苏东坡又被朝廷任命为端明殿学士，转任礼部尚书。

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固然苏东坡只在兵部尚书这个职位上呆了短短的三个月时期，但是这一任命却让他多出了一个“儒将”的头衔，在苏东坡的丰富多彩的东说念主生经历中具有尽头关键的兴味兴味。

苏东坡是宋词“粗犷派”的代表东说念主物，他本东说念主的特性一样粗犷不拘，风致超逸，颇具步调一致、勇往直前的硬人气慨。

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苏东坡在《念奴娇·赤壁怀古》词中写到：“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，伟貌英发。羽扇纶巾，言笑间，樯橹子虚乌有。”寥寥数语，就描摹出三国时期东吴大将周瑜的英武形象。他描写周瑜“伟貌英发，羽扇纶巾”，实质上，这亦然对苏东坡自后当作军中儒将的着实写真。

一、振作从军，保家卫国

纵不雅中国历史，北宋王朝有一个权臣特质，即是现实崇文抑武的基本国策，这是士医生文东说念主鼓动上涨的黄金时间。苏东坡出身于家学渊源，从小接受的是儒祖传统解释，也莫得从戎从军的经历。但是，投笔从戎，保家卫国却是他从小就成立的壮健志向。苏东坡少好习武，喜佩剑出游。他依然在诗中说：“少年带刀剑，但识从军乐。”（苏轼《次韵和王巩六首》其二）可见，军旅生涯一直是他的生机。

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古代文东说念主从小就条目掌捏“六艺”，即礼、乐、射、御、书、数，六项基本手段。故而文东说念主习武的习俗，独特是纯属射箭的传统，源源而来，在北宋时期更是风行一时。大文体巨匠欧阳修撰写的散文《卖油翁》，故事众所周知，文中说起的官员陈尧咨，射箭百发百中，当世无双，却不得不佩服一个卖油翁的熟练本领。陈尧咨射箭功夫超过，他的另一个身份即是一位倍受众东说念主称颂的“状元郎”。

苏东坡射箭秩序的精进老练阶段应该是在他初入宦途，在凤翔府（今陕西凤翔）担任签书判官时期。英宗治平元年（1064），二十九岁的苏东坡以京官身份下派凤翔府锤真金不怕火。签书判官的责任东淌若谨慎掌管州府告示，并协助太守处分日常事务。凤翔北扼西夏，西阻吐蕃，策略地位荒谬，口舌常关键的军事重镇。

其时西夏军要紧北宋边境，军情垂危，凤翔官兵严阵以待，苏轼也参与了军事行径。自后他回忆这段经历时说：“忽忆从军少年时，轻裘细马百不知。臂弓腰箭南山下，追赶长杨射猎儿”。（苏轼《铁沟行赠乔太博》）在凤翔，他运行学习骑射，但愿我方借鉴汉代的班超，投笔从戎，建功边塞。

这时，远在京城汴梁的苏辙传说哥哥在苦练射箭功夫，作《闻子瞻习射》诗说念：“旧读兵书气已振，近传能射喜征鼖。手随乐节宁论中，箭作鸱声不害文。”他知说念哥哥从小就好读兵书，判辨他习武健身、为国守边的坚韧决心，在诗中抒发我方对他的敬仰之情。

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不久，苏东坡学有所成，已能箭无虚发、百步穿杨。苏辙曾写诗讴歌说：“吾兄善射久无敌。”（苏辙《和子瞻司竹监烧苇园因猎园下》），可见，经过凤翔时期的锤真金不怕火，苏东坡从军习武，有了关键的军事斗争经历，接受了边回绝敌的紧张姿色的考验，为他以后的军事说念路奠定了致密基础。

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二、明察秋毫的军原表面家

苏东坡的军事念念想深受父亲苏洵的影响。苏洵喜爱谈兵，著有《权书》十篇，他说：“权书，兵书也，而是以用仁济义之术也。”他曾以难民身份上书操纵军事的宰相韩琦，评述军事，见识从严治军，杀东说念主立威。韩琦看后，大惊媲好意思，以为苏老泉是望梅止渴，弄不好就会祸乱军心，莫得收受他的建议。

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苏洵自感东说念主微言轻，他治国强军的生机一世都未能完结。但是他的生机信念却长远影响了苏东坡、苏辙手足，他们秉承父亲遗愿，虽身为文东说念主，却邃晓武事，为北宋王朝的坚强前仆后继，殚精竭虑。

苏东坡对父亲苏洵的军事念念想是有秉承发展的。他著有《孙武论》高下篇，系统敷陈了我方的军事念念想。他指出，当今俗论以为用兵之说念在于“贪、勇、诈”，他则强调“廉、静、信”，见识用儒家的学说精神来统领部队。治军之说念，关节在于“御将”，部队将领要透彻顺从皇帝的换取。苏东坡提议“乐战而不恋战”的说法，要使兵和民乐于为国度遵循。

苏东坡还在为皇帝献言献计的奏议中，分析了北宋的内忧外祸，军事行径上应该若何草率。他以为大宋内患是皇帝之民，相关着国度生死，得民意者得寰宇，要警惕庶民暴乱。国度的外祸则来自两方面：西戎（夏）和北狄（辽），这两个劲敌，虎视眈眈，随时威迫着北宋的安全。苏东坡以为西戎之患小，北胡之患大，“兵之所加，宜先于西（夏）。”西夏小而华夏大，朝廷应聚会军力进行打击。辽国占据朔方，采用华夏轨制，而里面矛盾重重，是以宜预防恪守，以静制动，静不雅其变。

北宋在开国初期就和辽国坚贞了“澶渊之盟”，两国以进贡钱币货品、互通交易来换取和平，边境祥瑞无事，友好相处已近百年。但是，辽国占据燕云十六州，恒久是北宋的至友大患。自后的北宋统领者未能诓骗与辽国经久酿成的策略均衡，尽然与金国缔盟攻辽。辽朝沦陷后，金国又运行侵宋，最终导致了北宋沦陷。由此也考证了，苏东坡对于北宋对外军事策略的深谋远虑。

北宋王朝固然领有庞杂的部队，战斗力却尽头低下。“将骄兵惰，将不知兵，兵不知战”是其时的大批局面。苏东坡针对这些弊病，居安念念危，提议了我方的一系列部队校正见识。苏东坡的这些军原表面受到了朝廷的爱重，他自后被任命为兵部尚书，亦然对他的军事念念想、军事才智的细目。

三、武断夷戮，弹压暴乱

苏东坡写有一首《江城子·密州出猎》词：“老汉聊发少年狂，皇冠现金网网址左牵黄（黄犬），右擎苍（苍鹰），锦帽狗尾续裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如朔月，西北望，射天狼！”

这是苏东坡对一次指导官兵进行狩猎行径的描画。熙宁八年（1075），四十岁的苏东坡在密州（今山东诸城）担任知州。固然遭受了朝廷新党势力的排挤，邑邑不高慢，苏东坡如故鼓动上涨，但愿我方粗略象西汉大臣冯唐那样，老而弥坚，手持汉节出使云中郡，平缓边域。其时的苏东坡恰恰丁壮，还谈不上什么虚弱，他却世俗嗅觉岁月蹉跎，牵挂我方的报国壮志得不到完结。他把此次狩猎当成了军事锻练，信得过瞄准的主义是在西北的劲敌——西夏国和辽国。

北宋王朝自开国起，国度就积贫积弱，对外绥靖息兵，粗疏草率，历朝以来坚贞了一系列丧权辱国的盟约，却还要经久隐忍这些虎狼国度不断的掳掠、扰攘。苏东坡岂论身处何方，岂论宦海若何千里浮，恒久平和着国度军事策略的发展，平和着强国强军，保卫边防。面临国度的危难，苏东坡忧心忡忡，就连举行这么与民同乐的狩猎行径也没健忘时刻警惕，牵挂着边域的劝慰。

爱国诗东说念主屈原在《九歌》中写说念：“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼”，可见，射箭在古代被中国文东说念主赋予了习武强身、杀敌报国的荒谬含义。在这首《江城子·密州出猎》词中，苏东坡对我方射箭秩序自信满满。他自比三国时期英武盖世的孙权（孙郎），但愿我方粗略象孙权当年那样躬行射杀猛虎。

也即是在担任密州知州期间，苏东坡指导部队弹压了当地的农民举义。其时，密州境内有一伙揭竿而起的农民部队，他们啸聚山林，打家窃舍，如同自后的“水泊梁山铁汉”，以往的官员一直对他们发怵怕惧，安坐待毙。苏东坡到任后，指导数千名凶猛的兵卒赶赴围捕，经过周全部署，一举弹压了这伙匪徒。

但是兵火冷凌弃，杀红了眼的军东说念主尽然面不改容，转而草菅人命庶民，意图要功请赏。一时期，群愤澎湃，人言啧啧，部队官兵纷纷惧罪逃散，何况四处掳掠、作乱。盛怒的各人上街游行，上书州衙，控诉冤情。苏东坡假装不予搭理，特意投书于地，还说：“部队士兵必不至如斯。”

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那些作乱的士兵见主座包庇，这才稍稍安下心来，莫得连续为非犯警。苏东坡黧黑派东说念主去把那些四处逃散的杀东说念主士兵召集记忆，然后立即把他们竣工杀掉，一个也不留。（苏辙：《一火兄墓志铭》）这一事件，体现了苏东坡从严治军，果于夷戮的强硬军事指导念念想。

古语云：“慈不掌兵，情不立事”，接触是泼辣的，开不得涓滴打趣。《孙子兵法》说：“厚而不成使，爱而不成令，乱而不成治，譬若宠儿，不可用也。”苏东坡的机智天真，嫉恶如仇，神勇躁急，通过他的此次草率兵乱的处分历程，展露无遗。

苏东坡泛泛一心向佛，宽仁为怀，岂论到什么场所，老是“为官一任造福一方”，却不意在密州，他把我方演变成了一个“杀东说念主不眨眼”的苛吏。如果按照当年阶层斗争的说法，苏东坡即是田主阶层的刽子手，他的双手沾满了当地环球的鲜血。

四、坐镇边关的封疆大吏

元祐八年（1093）八月，苏东坡以端明殿学士兼翰林学士等官衔，出任定州路（今河北定州）安抚使兼马步军都总管、知定州军州事。定州路统领八军州，地处宋辽边境，是其时驰名的军事重镇，为兵家必争之地。苏东坡自幼就珍视韩琦、范仲淹等名臣、名将，他们都依然在边域任职，抵挡外敌，立下了赫赫功勋。如今，我方也成为了威震一方的封疆大吏，统管一方军政大权，苏东坡焦灼不安，深感背负要紧。

新来乍到，苏东坡就入辖下手拜谒盘考，了解风土民情，侦探部队武装。他看到定州“军政不严，边备小弛”，部队军纪涣散，士兵时有遁迹，民不安堵。苏东坡于是下定决心，严明朝廷规矩，任性整顿军政。他修建禁军营房，改善将士们的居住生涯，平缓军心。他整顿军纪，勤以练兵，操练战术战法，增强部队战斗力。他又在定州增修“弓箭社”，建立了一套齐备的弓箭社契约，饱读舞各人纯属弓箭，全民皆兵，加强备战，东说念主东说念主动员参与边防设立。一时期，政通东说念主和，百废具兴，定州路的军政场合发生了可喜变化。

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第二年春天，苏东坡在定州举行了一次高大的阅兵庆典。苏东坡身着元戎军服，阵容滂沱，危坐在中军大帐中，将士们皆全副武装，站列着整皆的队形，尊容持重，接受苏轼的雠校。偏巧这时，部队副总管王光祖自恃老经验，称病不出。苏东坡不动声色，坐窝命书吏作奏，要加以重办。

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王光祖闻讯，惊险失措地投靠而来。直到苏东坡发布军令，操演收场，再也无东说念主勇于贱视。面临规律严明的英武之师，定州庶民都爱慕说念：“自韩魏公（韩琦）去，不见此礼至今矣。”纷纷赞叹苏东坡如同名将韩琦再世，算无遗策。

可惜好景不常，苏东坡整顿边防的打算再一次松弛了。元祐九年（1094）宋哲宗亲政后，迟缓启用新党，复原熙宁新法。司马光、苏东坡、苏辙等元祐旧臣陆续际遇政事风暴，受到清洗、打击。当年六月，苏东坡被朝廷下令贬官广东惠州。他就象一位受伤的士兵，还未插足战场就被动东逃西窜。从此，苏东坡接连被贬谪，再也无法露出我方的军事才智，去完结他富国强兵的壮健生机。

【作家简介】刘永，四川绵阳东说念主，现为公事员，爱好文史写稿，有《文同评传》等竹素出书。

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